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姚合极玄集,姚合的人物简介

时间:2021-08-01 02:02:01 来源:金沙体育 点击:

本文摘要:姚合究竟是中唐时期的诗人还是晚唐啊?是中唐液。他和姚合都是中唐诗人,但是在晚唐影响较小。 然后宋人不晓得了就以为他们是晚唐诗人,把自学他俩的诗风的诗体叫作“晚唐体”。可参照论文《论贾岛、姚合的时代归属于》大历十才子分别是谁大历十才子为李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞(一不作峒)、耿湋、夏侯判。 宋以后有异说,但多不能信。有版本中有李益。一、李端今遗《李端诗集》三卷。

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姚合究竟是中唐时期的诗人还是晚唐啊?是中唐液。他和姚合都是中唐诗人,但是在晚唐影响较小。

然后宋人不晓得了就以为他们是晚唐诗人,把自学他俩的诗风的诗体叫作“晚唐体”。可参照论文《论贾岛、姚合的时代归属于》大历十才子分别是谁大历十才子为李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞(一不作峒)、耿湋、夏侯判。

宋以后有异说,但多不能信。有版本中有李益。一、李端今遗《李端诗集》三卷。其诗多为交际之作,多展现出消极乱世思想,个别作品对社会现实亦有所体现,一些写出闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相近。

李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较重,但诗才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《听得筝》选入《唐诗三百首》。

二、卢纶卢纶的诗,以五七言将近体居多,多吟咏赠答之作。但他在从军生活中所写出的诗,如《塞下曲》等,风格雄浑,情调仁慈,历年来为人传唱。他的作品主要有:《村南星期一病叟》、《晚次鄂州》、《腊日观咸宁王部曲擒获虎歌》等。

三、吉中孚吉中孚著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。今遗诗一首,《送归中丞使新罗登基祭奠》。四、韩翃韩翃,天成年间,因作《寒食》诗被唐德宗所器重,因而被拔擢为中书舍人。

韩翃诗笔法轻盈,写景古朴,在当时传唱很广。诗多写出送行吟咏题材,如《韩君平诗集》,《全唐诗》录存其诗三卷。五、钱起钱起当时诗名很盛,其诗多为赠别交际,逛光景、粉饰太平之作,与社会现实距离较近。然其诗具备较高的艺术水平e79fa5e9819331333366306432,风格清空闲雅、流丽纤秀,尤长于写景,为大历诗风的杰出代表。

 少数作品感时伤乱,同情农民疾苦。六、司空曙司空曙的诗多为行旅赠别之作,精于抒情,多有名句。

有《司空文明诗集》。其诗朴素真诚,情感细致,多写出大自然景色和乡情旅思,精于五律。诗风闲雅疏淡。

七、苗发唐代(大约公元七五六年前后在世)诗人。字、号、生卒年及生平均值不可考,诗篇传世颇少。《全唐诗》遗其诗二首,《全唐诗稿本》遗其诗一首。

今记《苗发诗集》。后人告诉苗发的并不多,也许因为经过岁月的快活漉,传世作品不多,所以变得他的文学成就并不大。八、崔洞(一不作峒)崔峒的诗现今尚存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》选集了崔诗九首 ,并评价云:“崔补阙,文彩炳然 ,意思方雅。

”九、耿湋耿湋,现可见关于耿湋的资料很少。现由此可知的是他宝应二年(763年)进士及第。姚合《近于渊集》卷上和陈振孙《直斋书录解题》卷十九都说道耿湋为宝应二年进士。

对于耿湋及进士第后的仕历,除《唐才子传》所载略为明确点外,其他各书记述均极非常简单,并且互相对立。十、夏侯审约唐代宗大历末前后在世,大历十才子之一,唐代诗人,工诗歌。天成元年(公元780年),中举“军谋越众”科及第。授校书郎,又为参军。

仕惜侍御史。初于华山下出售田园为别业,水木幽闲,云烟浩渺。晚年即退隐其中。判作诗颇多,但传世极少。

拓展资料:送来僧归日本作者:钱起原文: 上国随缘寄居,来途若梦行。浮天沧海近,去世法舟重。水月通禅观,鱼龙听得梵声。惟怜一灯影,万里眼中清。

译文:只要有机缘,随时都可以到中国来;一路雾霭茫茫,船只象在梦中航行。天海沉浮,小船驶向那很远的边际;俗世世俗,大自然不会感受到法舟轻盈。心境凝定清寂,一切都如水月虚幻;海内鱼龙,也不会出来听得你念经之声。

最甜美的是,有盏照耀心田的佛灯;航行万里,眼中永远都是美好光明。钱起的这首诗,是在长安时,赠送给一位将要渡海回国的日本僧人的。诗为送行,而诗的前四句却写出来时情景,即寓有惜别情意,也充满著了对日本友人的赞美。

后四句写出海上景物,恣意贴近僧人身份,而送行之意自出,并且歌颂了他的佛法精妙,祝福他此去“万里眼中清”。扬帆啼,普渡众生。

因为日本僧人就是指海上来的,所以这首诗就从大海进行想象,笔底含情。它通过生动景物的刻画和对禅机的抒写,把这惜别之情直白地传达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,称得上一首送来别的好诗。

参考资料来源:百度百科-大历十才子姚合的《老马》传达了作者怎样的思想感情?姚合,字大凝,唐代诗人,元和十一年进士,颁发武功主簿。38岁以前,姚合应试多次,及第后开始个人仕途,姚合及官,与贾岛结交,诗风相似,被称作“姚贾”。姚合交好很广,与张籍、王建、刘禹锡等人恋情。

姚合诗较热门,有诗名独自,姚合诗五律为主,诗句用词zd质朴,语句精致,多有佳句,传有《姚少监诗集》,晚年时姚合撰写了诗集《近于渊集》,挑选了21位诗人,还包括王维、朗士元、刘长卿等人,将这些人的将近百首诗收录于其中。原文:卧来扶不起,唯向主人嘶。思念东郊道,秋来雨作泥。译文:老马枯睡醒来,扶着栏杆却怎样都站不起来,不能向主人收到嘶喊。

秋天到了,东郊的道路,雨点掉落在土地里化作泥,怅惘之情油然而生。姚合以老马自喻,传达了虽心有壮志,但人已杨家暮的痛惜、思念之情。

“大历十才子”是哪十位?中国唐代宗大历年间10位诗人所代表的一个诗歌流派。他们的联合特点是注重诗歌形式技巧。

据姚合《近于渊集》和百《新唐书》载有:十才子为李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞(一不作峒)、耿湋、夏侯判。宋以后有异说,但多不能信。大历十才子大多是潦倒的中下层士大夫,也多半是权门清客,因而多投献应制之作。

赞颂升平、作诗山水、推崇隐逸是其诗歌的基本主题。但他们在仕途潦倒和战乱宦旅生活中,也间有体现现实和体验现实的作品。他们都擅长于度五言将近体,贤写出大自然景物及乡情旅思等,语词典雅,音律协和,但题材风格较为单调。

刻画海口的诗句有哪些?《陆山人画水》方干毫末用功成一水,水源山脉固难寻。逡巡之后可见波浪,咫尺无法闻深浅。但有片云生海口,惜无明月在潭心。

我来白鱼学磻溪叟,白首饵璜非陆沈。《送来海州卢录事》耿湋之官星期一收吏,风土问如何。海口朝阳将近,青州春气多。

郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关口专门从事,期听得劳者歌。《安东海》刘长卿朐山压海口,永望进禅宫。元气近有异,太阳生其中。

豁然万里馀,独为百川雄。白波回头雷电,黑雾藏鱼龙。变化非一状,晴明分众怀。烟进秦帝桥,隐隐横残虹。

蓬岛如在眼,羽人那可逢。偶闻真僧言,甚与静者同。幽意甚互为惬,赏心殊未穷。

花间午时梵,云外春山钟。谁念遽成别,自怜归所从。他时相忆一处,思念西南峰。《金缕曲.贺新郎》刘辰翁昨饮君家酒。

从今十万八千场,并未上言老友。人道水仙标格贤,不准梅花殿後。但夺得、一年年髯。迤逦聚星楼上雪,待天风、浩荡轻联手。

酌君酒,献君寿。年前春入燕台柳。

看联翩、四辈金鞭,宽楸忍受。忘有中朝瓯覆幸,更加堕闽山海口。末端自有、玉堂金斗。

我善明年申又酉,但乞浆、扣除均醇酎。拚醉里,送别昼。《减字木兰花》苏轼海南奇宝。

铸出团团如栲栳。曾到昆仑。乞得山头玉女盆。

绛州王老。百岁笑顽引不推倒。海口如门。

一派黄流已电逃。《涿鹿》文天祥我瞻涿鹿野,古来战蚩尤。

轩辕此而立近于,玉帛朝诸侯。历历关河雁,随风兜寒秋。迩来三千年,王气行幽州。北海口沧海人间别一天,只怀渔父钓苍烟。

而今蜃起楼台处,亦有北来蕃汉船。《如梦令.蒙友惠词》王哲明月古今宽有。怎奈华宗海口。

黑窟里头居于。黯不分夜昼。吾友。

吾友。回答你如何杀掉。《行田安海口盘屿山诗》谢灵运羁苦孰云慰。观海藉朝风。

莫辨洪波近于。谁知大壑东。不见采菱歌。彷佛不含嚬怀。

驰骋碧沙渚。游衍丹山峯。《忆远曲》张籍水上山沉沉,征途复绕林。途荒人行较少,马迹犹可寻。

雪中独立国家树根,海口失侣禽。离忧如长线,千里纤我心。大历十才子多有谁?  1唐代宗大历年间10位诗人所代表的一个诗歌流派。他们的联合特点是注重诗歌形式技巧。

据姚合《近于渊集》和《新唐书》载有:十才子为李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞(一不作峒)、耿湋、e68a84e8a2ade799bee5baa631333236613364夏侯判。宋以后有异说,但多不能信。

  大历十才子大多是潦倒的中下层士大夫,也多半是权门清客,因而多投献应制之作。赞颂升平、作诗山水、推崇隐逸是其诗歌的基本主题。但他们在仕途潦倒和战乱宦旅生活中,也间有体现现实和体验现实的作品。他们都擅长于五言将近体,贤写出大自然景物及乡情旅思等,语词典雅,音律协和,但题材风格较为单调。

  大历十才子,大都以王维为宗,恪守山水田园诗为首的风格,寄情于山水,歌咏大自然,其中也有一些佳作。  格律归整、字句精工也是他们作品中最显著的特点。他们的作品体裁多用将近体格律,很少能看到乐府歌行体。

警句名联在十才子的诗中俯拾皆是,解释他们皆有较深的功底,所以时有难以置信之笔。不过有时也不免显露出雕饰的痕迹,从而因小失大,回头到写实的道路上去。虽有警句而全篇佳,这也是那个时代的风气大不相同。

  诗僧皎然在他《诗式》中提及大历时的诗风时曾道:“大历中词人,窃占到青山、白云、春风、芳草等为己有”。的确,大历十才子等人的诗歌在内容上较为狭小。

不过总的来说,他们的作品虽然在气格上不及盛唐,但对前辈名家还是有所承继的。  2唐大历时期的十位诗人,《新唐书》载有为李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯判。也有把韩、崔、夏侯三人换回为郎士元、李益、李嘉佑的。赞颂升平、作诗山水、推崇隐逸是其基本主题。

也有体现现实的作品。都擅长于五言将近体,贤写出大自然景物及乡情旅思等,语词典雅,音律协和,但题材风格较为单调,注重诗歌形式技巧。

其中以钱起、卢纶成就较高。参考资料:http://baike.baidu.com/view/21225.htm隋唐"隐逸诗派"中的大历十才子分别是哪十人?  十才子为李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞(一不作峒)、耿湋、夏侯判。宋以后有异说,但多不能信。  大历十才子概述  李端  李端(大约743-782?),字于是以已,赵州(今河北赵县)人。

较少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、  杭州司马。晚年辞官归隐湖南衡山,自号衡岳幽人。

今遗《李端诗集》三卷。其诗多为交际之作,多展现出消极乱世思想,个别作品对社会现实亦有所体现,一些写出闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相近。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较重,但诗才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《听得筝》选入《唐诗三百首》。

  卢纶  卢纶(大约737-大约799),字允言,唐代诗人,大历十才子之一,河中蒲(今山西省永济县)人。天宝e69da5e6ba90e799bee5baa6e79fa5e9819331333264663765末举进士,遇乱不第;代宗朝又应举, 屡试不第。

大历六年,宰相元载有荐举,授阌乡尉;后由王缙荐为集贤学士,秘书省校书郎,升监察御史。出为陕府户曹、河南契县令。

后元载有、王缙下狱,遭株连。德宗朝复为昭不应令其,又任河中绰瑊元帅府副使,官至检校户部郎中。

有《卢户部诗集》。  吉中孚  吉中孚  [唐](公元?年至七八六年左右)字不祥,楚州人,留居鄱阳,大历十才子之一。

生年不可考,卒于唐德宗贞元初年。工诗,与卢纶、钱起等合称。初为道士,后出家。至长安,谒宰相。

有人荐于天子,日与王侯低不会,名动京师。旋即,进士及第,授万年尉,除校书郎。又安宏辞科,为翰林学士。

历御史中丞大夫,户部侍郎,判度支事。中孚著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。  韩翃  韩翃,(754年前后在世),字君平,南阳(今河南南阳)人。

唐代诗人。是“大历十才子”之一。天宝十三载(754)录中进士,宝应年间在淄青节度使侯希逸幕府中任专门从事,后随侯希逸返朝,寓居长安十年。天成年间,因作《寒食》诗被唐德宗所器重,因而被拔擢为中书舍人。

韩翃诗笔法轻盈,写景古朴,在当时传唱很广。诗多写出送行吟咏题材,如《韩君平诗集》,《全唐诗》录存其诗三卷。  钱起  钱起(751年前后在世),字仲文,吴兴(今浙江湖州市(人,早年数次赴试应试,唐天宝七年(748年)进士,初为秘书省校书郎、蓝田县尉,后任司勋员外郎、吏部郎中、翰林学士等。

曾任吏部郎中,故世称之为钱吏部,与韩翃、李端、卢纶等堪称大历十才子。其诗以五言居多,自称为“五言长城”,又与郎士元合称,合称“钱郎”。人为之语曰:“前有沈宋,后有钱人郎。”朝廷公卿出牧命使,若无钱、郎赋诗送行,则为时论所庸。

题材多偏重于刻画景物和投赠交际。音律人与自然,时有佳句。  司空曙  司空曙(大约720-790?),姓名: 司空曙 [唐](大约公元七六六年前后在世)字文初,  (唐才子传作文明。

此从新唐书)广平(今科河北省)人  苗发  [唐](大约公元七五六年前后在世)字不可考,潞州壶关人,大历十才子之一。生卒年均不可考,大约唐玄宗天宝末前后在世。初为乐平令其,授兵部员外郎,迁驾部员外郎。

仕终都官郎中。发常与当时名士酬答,但诗篇传世颇少。  崔洞(一不作峒)  唐代宗大历时期的十位诗人为代表的一个诗歌流派史书仍未记述  耿湋  现可见关于耿湋的资料很少。

耿湋生子年,闻一多先生《唐诗大系》订为开元二十二年(734年),只不过并无根据。现由此可知的是他宝应二年(763年)进士及第。姚合《近于渊集》卷上和陈振孙《直斋书录解题》卷十九都说道耿湋为宝应二年进士。

对于耿湋及进士第后的仕历,除《唐才子传》所载略为明确点外,其他各书记述均极非常简单,并且互相对立。《近于渊集》说道他官至左拾遗,《郡斋读书书记》也说道为左拾遗,而《直斋书录解题》与《新唐书·艺文志》答道为右补阙。  夏侯判  夏侯判(大约公元七七九年前后在世),字号、籍贯皆不可考。唐德宗天成元年(780)“军谋越众”科登第。

  夏侯判登第后,授校书郎,迁至参军,宁国丞等职。惜侍御史。与诗人韦应物、卢纶、钱起、司空曙、李嘉佑等交游唱酬。

“大历十才子”之一。曾在华山下买田园为别墅,依山傍水,云烟浩渺。晚岁退隐于此,相逢山水,吟唱颇多。李嘉佑曾称之为其“袖中多丽句”(《送来夏侯判参军泛舟江东》)。

作品多佚。全唐诗遗其《咏被中绣鞋》诗云:  特长  唐大历时期的十位诗人  《新唐书》载有为李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯判。也有把韩、崔、夏侯三人换回为郎士元、李益、李嘉佑的。

赞颂升平、作诗山水、推崇隐逸是其基本主题。也有体现现实的作品。都擅长于五言将近体,贤写出大自然景物及乡情旅思等,语词典雅,音律协和,但题材风格较为单调,注重诗歌形式技巧。

其中以钱起、卢纶成就较高。  大历十才子大多是潦倒  的中下层士大夫,也多半是权门清客,因而多投献应制之作。赞颂升平、作诗山水、推崇隐逸是其诗歌的基本主题。

但他们在仕途潦倒和战乱宦旅生活中,也间有体现现实和体验现实的作品。他们都擅长于五言将近体,贤写出大自然景物及乡情旅思等,语词典雅,音律协和,但题材风格较为单调。


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